可是，我们真的幸福吗？

　　我们能够确定自己没有被幸福吗？

　　千真万确地，我们有那么一刻内心深处陡卷温暖春潮？忽喷火树银花？我们确定有那么一刻，能够清晰无比地感知自己被爱着同时也爱着，因此我们的笑颜一展沉鱼落雁？

　　昨天本来是我一友人非常幸福的日子，两年来她朝思暮想的宝马终于到手。亲自驾车前来，要香车宝马请我去吃饭。她清早就从武昌出发，两个半小时还没有到我家。塞车了！我劝慰：塞车好！正好大街上缓缓展示！信息来信息去，我尽力维护着朋友的幸福，结果幸福还是不幸夭折：宝马与一辆出租车擦了，崭新车门两道深痕！朋友在电话中哭了：“我操！”一个文静女人被逼得大暴粗口，只因在二桥上吹着寒风，与的士司机跳脚大吵呢。

　　一点不奇怪，物质带来的炫耀性幸福，注定与物质同样速朽。就算今天我们顺利庆贺了，难保以后朋友发现了宝马的缺点而又想换车。当第一部手机带给我们奇妙惊喜之后，再就剩下轻率的更新换代了。地球是圆的，物质世界也就是圆的，没有什么顶级奢华可以给你带来顶级尊享，当你在巴黎穿上一流手工缝制的华服，大街上已经开始流行有破洞的裤子。《圣经》上为什么说“饥饿的人有福了”？那是因为只有饥饿才能够获得饱食的幸福。而一旦饱食终日，人就开始了吃什么都不香。由于物质飞快的新陈代谢和时尚文化的莫测起伏，依附物质的幸福不仅短命，而且表浅；实质上你没有幸福，你只是被幸福了。酒店处处都是饭局，大家杯觥交错，谈笑风生，可是宴罢归去，你已是冷脸一张。谁都知道宴无好宴，不是你在应酬他人就是他人在应酬你，这就是社会，为了社会需要，大家必须互相应酬。实质上你没有幸福，你只是装了幸福。因此说到底：幸福并不是一件容易的事。

　　我赞成一种科学观点：人类天生是悲观的。哭与笑同样都可以打开肺泡，为什么人类一出娘胎就嚎啕大哭？因为青草不断生长，孩子必须死去。何其悲凉！人生苦短，转眼就是百年，追求幸福，应是天经地义。“知足常乐”被大众奉为幸福宝典。但“知”的修养实在过于高端，是《老子》的“知足不辱，知止不殆，可以长久”，对大众来说，何谓足？有了温饱叫足？还是有了鱼肉叫足？是神农富康足？还是奔驰宝马足？对于当今现实，“知足常乐”已经没有实用性，常常是暴发户骄傲的自谦，失意者辛酸的揶揄，清贫者无奈的自嘲。说得透彻的还是常识，比如：人逢喜事精神爽。一个“喜”字了得！喜，不仅仅是物质的，更是精神的。真实的深度的幸福，必在精神。当年我与友人骑自行车绕东湖狂奔，沿途寻花问柳，小花小草都戴发间，幸福！今天友人驾宝马了，我依旧爱骑自行车，幸福！我日常家中写作一杯清茶远离各种饭局，幸福！我偶尔也吃大餐，必定要与挚友，开怀畅饮陶然熏染，幸福！顺天施化，识物始终，自知性命，就会幸福。在不伤害他人的原则之下，依从自己个性，自个儿遂自个人心愿，懂得不被幸福，懂得不装幸福，那就是幸福。