一、无尘与无相

    播迁万里成自在，面壁九年乃大同。

    天竺达摩东来弘传佛法，梁朝武帝笃信释迦，养僧千侣，筑寺无数。达摩语其有为而无功德。梁帝不悦，面谈不契。达摩遂一苇渡江，北度至魏。卓锡于少林，壁观婆罗九载，有大成。授弟子以衣法，终成禅宗一脉。功毕乃历游诸国，口唱南无，合掌连日。岁百余载方手携只履，翩翩西归。

二、无常与无我

    一切诸行苦，没有任何可以长久，生命亦是如此。当繁华老去，纷红落尽，你是否还会心结常驻。

    记得还在杭州的时候，路遇灰衣比丘，施佛缘与我。我知被施佛缘后必将被化缘，遂婉言告知我是基督信徒。其实我并不是一定要虔信基督，但我却一直都在寻找一种信仰，有信仰的人才有希望，才会在心底凝结出一种不为人和现实左右的斗志。诸般宗教各有不同，虽然这种不同甚至可以会为许多残忍的战争披上伪善的外衣，但他们都是在传递一种信念，一种亲近他人，不作恶的信念。然而只要一个人在心底能够保有这样的信念，他便掌握了宗教之法。可做自己的佛，也可感知到上帝的同在。想起五年前在遇见的一个留学生，手持圣经，谆谆善诱。而自己那时年少到竟然十分可笑的与其争执，甚至还在试图改变对方的信仰。现在想起当初的幼稚，如果那时真的诚意去改变别人笃忠的信仰的话，那就真的为自己平添了一份罪孽了。

三、舍得

    “大舍大得，小舍小得”。前段时间无意中看到一句话，很有共鸣，便铭记心中。

    星相书上说今天对于狮子座“长期以来拖延着的问题也有可能一口气解决掉”。然而，要解决问题必须取舍，有取有舍，有舍有得。于是，我做了一系列的舍，才能换来一系列的得。舍却一中午的清宁，换来这篇文章的得和这个标题的有序延续；舍却一颗执着的心，换来彼此在某件事情上有长久解脱的得。

    昨日天津雾雨霾霾，今天满校园内夏阳炙烤，夏天的感觉在了，毕业的心情很快又要不见了。中午吃完饭，看到学一门口的宅急送已经堆起了小山，不断有人拎着行李向摊点走去。宿舍在湖边，窗外是一大片的湖和高大粗壮的白蜡树。在天大的两年，习惯于推开窗户看着青年湖水从冰冻到平静到微漾到涟漪，白蜡树从秃枝到新芽到葱绿到绚红。窗外有漫步的人们，有吵架的情侣，也有结伴寻找四叶草的好友。窗外形形色色的人，但走在湖边的欢畅心情总是易于察觉，可是却没人可以揣测到窗内一个即将毕业的人的心境。

    十八年的学生生涯，习惯了的生活，终将离去。此舍不知何得。

四、你是你的哲学家

    每个人都是自己的哲学家。尼采是，第欧根尼是，勤劳的人是，懒惰的人是，你是，我是。选择了一种生活态度，也就选择了一种哲学。

    昨天和卞博士吃饭，去的地方是出版社书店改成的咖啡厅“北洋书畅”。进去后才发现这正是我想要的生活，沙发、书架、咖啡、宁静，随手打开的台灯，和着窗外的绿色。并非第一次和她接近，但却是第一次走近女博士，席间，谈人生，谈理想，听她的故事。伊说自己的性价比很高，哪个男人娶了她将会是很幸福的事，因为自己设想的生活，是一种不需建立在物质的基础上，可以不问世事专心做自己的研究的生活。半晌无语。我羡慕她的生活，也同情她未来的丈夫。她不用问世事的结果是所有的世事都需另一人全部打点和承担。

    真正的用来相守的爱情应当是两个人有着大多数时候的共同语言，有着相差不多的审美标准和欣赏水平，有着能够互补的性格，不是么？

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